هكذا تحدث رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو في مؤتمر صحفي مؤخرا وجه فيه اتهامات مباشرة للمناهج الفلسطينية واصفا إياها بأنها “مناهج إرهابية تغذي كراهية إسرائيل”.
وتناقش إسرائيل مع حلفائها بمزيد من التشكيك مسألة قدرة السلطة الفلسطينية على تولي زمام إدارة قطاع غزة بعد انتهاء الحرب لصالحها كما تأمل.
ولم تتوقف إسرائيل يوما عن استهداف المناهج الفلسطينية، بل تسخر لذلك طاقاتها وجهودها، فقد عمدت إلى فرض المنهاج الإسرائيلي في مدارس القدس، وقدمت مرارا مجموعة من المغريات لحث المدارس الفلسطينية على تبني هذا المنهاج، ولم يقف الأمر عند هذا الحد، بل تتدخل إسرائيل في مضامين المنهاج الفلسطيني من خلال عملية مستمرة من أعمال الحذف والتشويه وخلق رواية تنفي صفة الشعب عن الفلسطينيين.
المنهاج الفلسطيني من منظور إسرائيلي
يدرك الساسة والمنظرون في إسرائيل بشكل جيد أهمية المناهج والكتب المدرسية في صقل الوعي المجتمعي، فغالبا ما تشكل المناهج منطلقا للصراعات السياسية والأيديولوجية بين الدول أو حتى في الدولة الواحدة، وترى إسرائيل في المنهاج الفلسطيني عاملا خطيرا في إطالة عمر الصراع، ودافعا لاستحضار العمق التاريخي لنضال الشعب الفلسطيني وسعيه للتخلص من الاحتلال، وحقه المشروع بإقامة دولته المستقلة.
ويتمثل خطر الإبقاء على المنهاج الفلسطيني من وجهة نظر إسرائيل بقدرته على تكوين روابط حقيقية بين المفاهيم الوطنية والكيانية الفلسطينية، كما يتصل ذلك بدور المنهاج في الحفاظ على الإرث الثقافي والمجتمعي كهوية وقيمة وطنية.
يأتي استهداف المنهاج الفلسطيني في قلب خطة إسرائيل الخمسية (2023-2028) التي وضعها وزير مالية الاحتلال “بتسلئيل سموتريتش” لأسرلة وتهويد القدس بمخصص مالي يبلغ 3 مليارات و200 مليون (889 مليون دولار) شيكل، وهنا يذكر الكاتب والمختص بشؤون القدس الأستاذ راسم عبيدات أن إسرائيل رصدت 800 مليون شيكل (222 مليون دولار) لأسرلة العملية التعليمية وحدها، أي ما يعادل 20% من الميزانية الكلية للخطة التي تأتي امتدادا لخطة سبقتها خلال الفترة 2018-2023 ولم تحقق هدفها المتمثل بأسرلة 90% من العملية التعليمية في القدس [1].
في هذا تأكيد صريح على مركزية قضية المنهاج الفلسطيني في خطة دولة الاحتلال، لكونه عنصرا أساسيا في جبهة الوعي والذاكرة الجمعية للشعب الفلسطيني، وفي أسرلته اختراق وصهر للثقافة الوطنية الفلسطينية.
نضال نقابي مقدسي يواجه التطبيع والأسرلة
منذ وصول اليمين الإسرائيلي المتطرف بزعامة وزير الأمن القومي “إيتمار بن غفير” إلى سدة الحكم توسعت رقعة استهداف عناصر العملية التعليمية الفلسطينية لتشمل الأنشطة اللامنهجية، إذ عمدت الحكومة المتطرفة إلى دمج المظاهر التطبيعية في الأنشطة اللاصفية في مدارس القدس، إذ تضمن حفل أقامته مدرسة الأفق في بيت حنينا رقصة على أغنية عبرية، كما تضمن حفل تخريج في مدرسة الوردية رفع علم الاحتلال على هامش عرض مسرحي قدمه مجموعة من الطالبات.
وقد رفض اتحاد أولياء أمور الطلبة المقدسيين ما وصفه ممارسات الاحتلال الرامية لكي الوعي والإضرار بالمصلحة الوطنية الفلسطينية.
وأكد الاتحاد إدانته لهذا المنحى الخطير من خلال عدة بيانات أصدرها، كما حمل المسؤولية للمرجعية الدينية الكنسية في مدرسة الوردية. في ضوء ذلك طالب اتحاد أولياء أمور الطلبة المقدسيين بإقالة الأب “إبراهيم فلتس” واستقالة المديرة “لوسي” من إدارة مدرسة الوردية.
وقد رفض اتحاد أولياء أمور الطلبة المقدسيين ما وصفه ممارسات الاحتلال الرامية لكي الوعي والإضرار بالمصلحة الوطنية الفلسطينية.
وأكد الاتحاد إدانته لهذا المنحى الخطير من خلال عدة بيانات أصدرها، كما حمل المسؤولية للمرجعية الدينية الكنسية في مدرسة الوردية. في ضوء ذلك طالب اتحاد أولياء أمور الطلبة المقدسيين بإقالة الأب “إبراهيم فلتس” واستقالة المديرة “لوسي” من إدارة مدرسة الوردية.
ويبذل الاحتلال جهودا كبيرة لتفتيت هذا الجسد النقابي وإقصائه، لا سيما بعد أن أكد الاتحاد عزمه تكليف فريق من المحامين والمستشارين القانونيين على خلفية استمرار سعي الاحتلال تحويل مدرسة القادسية (خليل السكاكيني) لمتحف إسرائيلي وشطب هذه المدرسة من قائمة المؤسسات التعليمية المقدسية إلى الأبد.
إلى جانب الإنفاقات المهولة على أسرلة المناهج، لجأت حكومة الاحتلال إلى استغلال تعدد المرجعيات الإشرافية لدى مؤسسات التعليم في القدس، فأغلقت مكتب مديرية التربية والتعليم الفلسطينية في القدس بغية إنهاء مظاهر الدور الإداري للسلطة الفلسطينية على أرض القدس. وينسجم ذلك مع ما صرحت به مؤسسات دولة الاحتلال منتصف فبراير/شباط 2024 حول نيتها إنهاء أعمال منظمة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين “الأونروا” في القدس لتبقى إسرائيل المرجعية الرقابية والإشرافية الوحيدة على مدارس ومؤسسات التعليم في القدس.
لقد أصبح اتحاد أولياء أمور الطلبة المقدسيين وحيدا في وجه هذه الإجراءات المتدحرجة الهادفة لتبديد الهوية العربية والإسلامية في المدينة وخلق واقع يتماشى مع تسويق نظرية الاحتلال.
